La determinación del Tribunal de la Unión Europea de acoger el 'derecho al olvido' por parte de usuarios del Viejo Continente, pone nuevamente en el análisis y en el debate la libertad de expresión, de información y el derecho a la protección de la intimidad de las personas.

'El derecho al olvido', en términos básicos, se refiere a la prerrogativa que tendrían las personas para exigir que desaparezcan de internet aquellos datos e informaciones que pueden lesionar su imagen o perjudicarlas en algunos de sus derechos fundamentales, o que se encuentran caducos u obsoletos.

El caso es que muchos datos respecto a usuarios y personas que pueden considerarse 'obsoletos' o inconvenientes para algunas personas, pueden ser significativos para la sociedad, más cuando se trate de antecedentes relevantes para la sociedad y que tengan que ver con aspectos como moras, condenas por delitos de lesa humanidad, opiniones válidamente emitidas y otros similares en términos jurídicos, como también aquellos datos que tengan que ver, en general, con la actuación pública de un individuo.

En Chile, cerca del 95% del territorio nacional habitado cuenta con acceso a internet, y junto con ello, a millones de antecedentes sobre personas en todo el mundo. Hoy, la red no discrimina y, a través de buscadores como Google, puede facilitar todo lo que técnicamente esté a la mano en términos de información personal, teniendo en cuenta, eso sí, que en la mayoría de los casos se trata de un buscador y no de un sitio que necesariamente aloje la información.

Pero más allá de las especificaciones técnicas, Google puso a disposición de los usuarios europeos un formulario para determinar qué datos que afectan su intimidad quieren que sean suprimidos de sus resultados de búsqueda. Mientras, queda planteado el debate, en una nueva dimensión, respecto a los límites entre lo público y lo privado, ahora en un espacio virtual como es internet, donde conceptos como el ciberbullying o el cibercrimen han abierto un nuevo campo que necesita atención especial y que sin duda, altera profundamente nuestro estilo de vida.

El debate que nace en la Unión Europea puede extenderse a todo el mundo y en especial, a países donde internet tiene una alta penetración, como es el caso de Chile.

Gran revuelo han provocado en los últimos días las palabras del Papa Francisco sobre que el celibato no es un dogma de fe sino una práctica disciplinaria de la Iglesia de rito latino, por lo que podría ser cambiada. Tales declaraciones han producido, además, interpretaciones erróneas en el sentido de que a los sacerdotes se les podría permitir casarse o que hay otros ritos católicos, como los orientales, en que hay sacerdotes casados. Para definir el término, célibe significa no casado. En estricto sentido, no hay sacerdotes en ejercicio que se hayan casado. Digo, 'en ejercicio', porque muchos conocemos sacerdotes que sí se han casado, pero para ello han abandonado el ministerio sacerdotal. Lo que hay, tanto en los otros ritos de la Iglesia Católica como en las Iglesias Ortodoxas no católicas, son hombres casados que posteriormente han sido ordenados como sacerdotes. En tales ritos e Iglesias, hay hombres célibes, normalmente monjes, y hombres ya casados que han recibido el sacerdocio y en ellos no hay ningún hombre casado que haya sea Obispo. El episcopado está reservado a los sacerdotes célibes que provienen del monacato. Cada uno debe quedarse en el estado en que estaba cuando recibió la ordenación sacerdotal. Si la recibió célibe, ha de seguir célibe; si casado, ha de seguir casado. Pero, si alguno de ellos enviuda, no puede contraer segundas nupcias. Quisiera también aclararles especialmente a todos quienes tienen la costumbre de achacar todo lo que pareciera restringir la libertad o la naturaleza a la Iglesia Católica, que el celibato es un valor altamente apreciado por grandes religiones milenarias, como se puede ver en los hombre santos hindúes y en el monacato tanto hindú como budista. También se vivió el celibato en una corriente importante de la rama judía de los esenios. Efectivamente, el estilo de vida célibe en el catolicismo no es un dogma sino una disciplina establecida por la Iglesia que se inspira en el ejemplo de Jesucristo, quién no se casó, y en sus propias palabras: 'Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que fueron hechos tales por los hombres, y hay eunucos por el Reino de los Cielos' (Mateo 9,12).

Unidad de Estudios Bíblicos Instituto de Teología - UCSC