Gaetano Mosca, un sociólogo y político italiano, tuvo la idea de posicionar el concepto de 'clase política' en medio de un escenario , en que la movilización social iba en las últimas décadas del siglo XIX, en europa. La tesis de Mosca no era compleja. Apuntaba a que las sociedades medianamente desarrolladas llegaban a un modelo que diferenciaba a gobernantes de gobernados, donde los primeros claramente ostentaban el poder, tenían privilegios propios que daba el poder y, por supuesto, correspondían a la minoría de la sociedad. Por el contrario, los gobernados pese a ser mayoría, eran dirigidos por los primeros, avalados por un marco legal que, por cierto, debía asegurar que éstos últimos alcanzaran medios de subsistencia adecuados. Claramente los postulados de Mosca no eran compartidos por aquel profesor que se esmeraba en derribar el concepto que un grupo de estudiantes de periodismo acuñábamos en el día a día. Claro, no menor era que este docente era parte del primer grupo que describía Mosca, aquel que ejercía el poder desde el parlamento. Y algo, de cierto deben tener los postulados del sociólogo italiano, cuando miramos a nuestro alrededor. El senador de gobierno casado con una subsecretaria o con una asesora del Minsal, o el diputado cuyo hijo se convierte en encargado de seguridad de la región, o incluso verdaderos 'clanes familiares' que extienden sus tentáculos por las distintas reparticiones del aparataje público dependiendo del gobierno de turno. Ante la primera acusación de un posible nepotismo, levantarán la bandera de la meritocracia, de que los logros y trayectoria hablan por sí solos o incluso que sus familiares ganarían mucho más en el sector privado pero el llamado del servicio público no podía ser rechazado. Otros, apuntarán a que fueron cargos elegidos por concursos públicos. En fin, justificaciones habrá muchas y pese a que no hay nada irregular en que esto ocurra, es un elemento más que profundiza el descrédito de la política y el bajo interés de participación en actos eleccionarios, pese al escozor que puede provocar en aquellos que integran esta 'clase política'.

Después de un proceso de reflexión y mucha aportación, ha comenzado en Roma el Sínodo de la Familia, en el que participan un gran número de representantes de las diferentes conferencias episcopales del mundo entero, junto a un considerable número de laicos e invitados especiales. Bajo la presidencia del Papa Francisco, las sesiones están dirigidas a discernir, a la luz de la fe, la realidad de la familia hoy, acogiendo la nueva realidad en búsqueda de nuevos caminos para fortalecer la institución familiar. Un Sínodo es la instancia en que el Papa escucha con atención de pastor a sus participantes, para luego entregar directrices que renueven, a la luz de los nuevos tiempos, a la familia. La entidad familiar es clave y requiere una atención particular en la pastoral de la Iglesia. La fe se comunica en el seno de la familia y no se puede pensar en una pastoral que ignore su importancia, pues el ser humano no vive sólo, y está llamado a socializar su vida comenzando por el núcleo familiar al que pertenece. El mundo de hoy nos desafía con una realidad hermosa, pero que requiere nuevas respuestas a la luz del evangelio y la tradición. Sin ir más lejos, constatamos la difusión de la ideología de género que amenaza seriamente a la familia y se ha traducido en legalización de uniones de personas del mismo sexo en muchos países del mundo, lo que ha sido denunciado como una desviación por los pastores que son responsables de orientar a los fieles con criterios cristianos. El argumento es alcanzar un 'matrimonio igualitario', indicando que el principio de 'igualdad' ha adquirido, para muchos, casi un carácter infalible. El Sínodo de la familia deberá considerar la pérdida de la esperanza cristiana, en el amor humano, expresado en un proyecto de vida matrimonial que se ve gravemente afectado por un relativismo que condiciona la indisolubilidad a los gustos personales de una libertad mal entendida. El Sínodo de la Familia es la instancia apropiada para encontrar nuevas y audaces formas de pastoral para fortalecer la vida familiar en todas sus dimensiones, buscando acompañar, y promover el matrimonio cristiano como sacramento de unidad y fundamento de la familia.