"La única limitancia es que la tarjeta TNE no puede ser utilizada por estudiantes de preuniversitarios".
César Arriagada — Seremi de Transportes del Bío Bío
"El seremi por una cuestión de papeleo, de interpretación de ellos, decidió que la última cuota no la va a mandar"
Jorge Vaccaro — Concejal de Chillán.
Referencia epidemiológica estuvo ubicada en ingreso del Cesfam Isabel Riquelme la semana pasada. Líderes sociales entregaron carta a Sergio Zarzar para que inicie indagación. Salud municipal negó la publicación del plano. Denunciante delairregularidad detalló que documento señalaba, además, casas donde ocurría violenciaintrafamiliar.
"Cuando nos dimos cuenta, las llamas
estaban encima de nosotros", contó Alfredo Quezada, brigadista forestal, al intendente Víctor Lobos, al detallarle la tragedia ocurrida en Florida donde murió un compañero. Bombero de San Carlos se mantiene en grave estado, con el 25% de su cuerpo con quemaduras, por lo que será derivado a Santiago.
El Hospital Clínico Herminda Martín de Chillán contará con una nueva unidad desde el lunes con médicos para atender los casos de menor complejidad y reducir tiempo de espera. Se trata de la primeramedida paramejorar laUrgencia, a la que se suma doble turno de personal para recepción de pacientes.
El 22 de diciembre del 2015, fue publicado en el Diario oficial, el decreto que oficializaba la extensión del uso del pase escolar para los meses de verano, medida anunciada por la Presidenta de la República en su discurso del 21 de mayo del 2014.
En el inserto se daba cuenta de la modificación del decreto N°20 de 1982 que reglamenta el uso del pase escolar, modificaciones que fueron trabajadas en conjunto con el Ministerio de Educación y que fijaron que la TNE (tarjeta nacional estudiantil) puede ser utilizada por sus beneficiarios durante todo el año, incluido los meses de enero y febrero.
Desde su entrada en vigencia el 1 de enero del 2015, en la región del Bío Bío se han realizado 486 fiscalizaciones, de las cuales 150 fueron en la provincia de Ñuble, con el fin de detectar si los conductores de los microbuses que circulan por la intercomuna Chillán-Chillán Viejo, y en otras comunas de Ñuble, cumplían la normativa.
Lamentablemente, al parecer hay algunos choferes que no comprendieron la situación, y de mala manera cobran los pasajes de estudiante, pero otros, incluso siguen cobrando pasaje completo desconociendo completamente la norma. La Seremi de Transportes invita a los usuarios que se han visto afectados, a realizar una denuncia a través de ellos, al municipio local o a Carabineros, para que estos casos se terminen.
En este periodo de verano, muchos estudiantes realizan trámites propios de sus colegios o universidades, y deben seguir movilizándose. Cabe señalar que el gremio de taxibuses, recibe una subvención del Gobierno para cubrir los costos que tiene la tarifa rebajada, y ésta se debe cumplir. Obviamente, y en favor de los conductores, siempre hay inescrupulosos que hacen uso fraudulento de las tarjetas, y los conductores también tiene la potestad de denunciarlos. Otro uso fraudulento habitual es emplear el pago como escolar para ir a "carretear", situación menos habitual en Chillán, pues acá la locomoción colectiva termina su recorrido antes de las 22 horas.
Diamela eltit está preparando una nueva novela. "siempre estoy trabajando en un libro", dice.
Allá la Premio Iberoamericano de Letras José Donoso (2010), Premio Altazor (2014) y reconocida en el ambiente literario por la pulcritud de sus novelas "Lumpérica" (1983), "El Padre Mío" (1989) "Vaca Sagrada" (1991) y "Mano de Obra" (2002) entre otras tantas, dictó conferencias y participó en un encuentro internacional en torno a su obra en el Departamento de Literatura de Cambridge.
Además, en ese tiempo se publicó un libro suyo en griego. Y escribió y escribió. "Como siempre", dice. Ahora está sumergida en una nueva novela, que aún no tiene nombre, y está recopilando textos suyos antiguos para armar una antología. Además, está ad portas de una nueva edición, por editorial Hueders, de "El infarto del alma", libro que hizo en conjunto con la fotógrafa Paz Errázuriz.
"Siempre estoy trabajando en un libro. Pero no sigo un reglamento ni al empezarlo ni al terminarlo. Como trabajo a tiempo completo dictando clases, arranqué de convertir la literatura en otra burocracia. No trabajo en tiempos, ni horarios, ni escritorios, ni soledad, ni nada por el estilo", asegura.
-¿Cómo escribes, entonces?
-Escribo hasta que doy con algo que me importa y me hace sentido. No escribo por escribir. No tomo apuntes, no caracterizo nada. Siempre es una sorpresa y un desafío, porque se va escribiendo escribiéndose. Me soprende a mí misma cómo surgen los materiales.
-¿Nunca a mano?
-¿Tienes un escritorio?
-Tengo, pero si no tengo, escribo igual. Además que paso la mitad del año en Nueva York, sin mis cosas.
-Sí, suena bien, pero todo tiene complicaciones. No hay nada paradisíaco. No podría quejarme, pero yo a Nueva York no voy a mirar el techo, voy a trabajar. Cuando tienes esa vida, desde hace muchos años, tienes cortes. Si tú quieres un poco banales, pero cortes. Vas allá y pasa algo acá. O vienes y pasa algo importante allá. De esos cortes hablo.
-Y es muy estimulante.
-Ambos estudiantes son igualmente valiosos e inteligentes, pero mi subjetividad está siempre más cerca de lo público. Lavín dijo cuando era ministro de Educación que nunca pondría a sus hijos en la UTEM. Quizás no les alcanzaría el puntaje para entrar.
-A oír.
-Siempre fui lectora.
-Sólo leía yo.
-No, pero sí muy informada.
-En función del estudio. En mi casa no existió eso de "los buenos modales de una niñita", tuve mucha libertad. Mi madre era comunista, tenía un criterio igualitario. Su interés estaba en la información. Cuando yo leía mi madre estaba contenta. Y mi abuela, preocupada porque creía que podía quedar ciega.
-Se asustaba mucho.
-Sí, en el barrio.
-Mis padres estaban separados. El diálogo familiar más poderoso lo tuve con mi madre y mi abuela. Y la base de esa conversación estaba en lo igualitaro. Para ellas, todas las personas tenían valor en sí. Nadie era bueno porque tenía menos recursos y malo porque era de clase media. El punto estaba en la convivencia.
-Mi madre nunca fue una persona represiva. Mi abuela tampoco. Eran extraordinariamente abiertas. En mi adolescencia primera viví todos los cambios culturales y los compartí entusiastamente con mi madre. Tuve la suerte de tener esa familia. Siempre he pensado que las familias no están para arruinarles la vida a sus hijos, sino para estimularlos para enfrentar y vivir los riesgos de la vida. Mi familia era de ese tipo.
-Es lo que me interesa hacer. No hay nada que me obligue a escribir. Ni nada me ha obligado nunca a escribir. Nada. Tiene que ver con una pulsión. El punto es que no puedo no escribir.
-Lo más cercano que tenemos a eso en Latinoamérica es Elena Poniatowska. Ella escribió un libro extraordinario sobre el terremoto de México en 1985. Habla por medio de voces sobre esa catástrofe: "Nada, Nadie: Las voces del temblor".
-El de Poniatowska el año 1988 ya estaba escrito.
-Hay temas que me han resultado ineludibles abordarlos de esa manera. Y han sido más difíciles de escribir que una novela. Porque finalmente la novela la cargo yo, para bien o para mal. Pero cuando trabajas con hechos de lo real, concretos, reconocibles, tienes no solo una responsabilidad con el texto sino con el otro y los otros.
-Esa era una trama muy compleja. El juicio permitía ver una trama política completamente impensable, que yo no conocía en toda su dimensión. La conocí porque asistí al jucio.
-Vivía en Buenos Aires. Fui porque era un juicio oral y público. En Chile en ese tiempo era una burocracia de papel. Pero esto que te cuento eran hablas. Era la dimensión teatral de lo jurídico. Una de las tramas era el bombazo al general Prats y su esposa.
-Como cualquier persona que acude a un juicio importante para su país. Sin ninguna proyección literaria. Yo fui no más. Y he ido a muchas partes donde no he escrito nada.
-No. Voy a los supermercados como clienta, como cualquiera. Con el tiempo te das cuenta que entras a los espacios y conoces más de su funcionamiento de lo que pensaste.
-Como tú también, si escribes, descubrirás que sabes más de lo que crees que sabes.
-No hay nada nuevo. Los lugares de trabajo son los lugares de trabajo. Sólo ficcionalicé los cuerpos en los escpacios. Es muy posible que los trabajadores de los supermercados no tengan la subjetividad que yo planteo, pero mi idea era hablar del Mercado Súper. De todo el espacio social como Mercado en el que participamos. Pero hubo un cierto fracaso y quedó el supermercado.
-Ellos vinieron. Yo no tenía un archivo, sino una serie de cosas que me acompañaron. No soy una coleccionista de mí misma. Eran papeles. Papeles, papeles. Sueltos, en carpetas. Papeles que se salvaron. La vida de uno está llena de objetos.
-Mira, yo no soy cuidadosa. No soy meticulosa, sino más bien caótica. Y los que me conocen te van a decir eso. Pero tenía algunas cosas. Fue un alivio sacar eso de mi casa. Y al ir a Princeton iba a una foma de cementerio cultural, donde ya quedan depositadas, inamovibles. Eso, presagiaba mi muerte. Con mis cosas ahí enterradas se venía el The End. Pero la duda no me abandona hasta ahora.
-Si es que uno debe entregar su archivo o debe morir con él. Hay momentos en que me arrepiento. Y mi lado más ego y conservador, me dice que estuvo bien.
-No se los puedo quitar: ya no es mío.
-Ay, no me gusta esa sensibilidad neoliberal de mostrar sin la menor autocrítica ciertos logros. Lo único estable son los libros. Los premios, o Princeton, a mí me provocan problemas. La idea de "la premiada" no está en mi estructura. Son momentos. Por ejemplo, y sin ninguna queja te lo cuento: yo nunca me ha ganado el Premio del Fondo Libro. En toda la vida. Y no me molesta. En absoluto. Se lo ha ganado mucha gente y está muy bien, pero yo nunca. Así que no puedo subirme al chorro.
Por Andrea Lagos G.
En la bandeja de entrada del correo de Diamela Eltit había un mensaje escrito desde la Universidad de Cambridge, Inglaterra. Decía que le proponían la cátedra Simón Bolívar, la misma que había dictado Carlos Fuentes, Octavio Paz y Vargas Llosa. Ella guardó distancia. "Si las cosas salen, salen, y si no salen, no importa". Pero salió. "Y fue un honor", dijo después que estuvo todo el año pasado en Europa.
-Hay cosas escritas a mano y otras a máquina. Yo empecé a escribir en el tiempo de la máquina de escribir y vino inmediatamente después la máquina eléctrica. Como gente que escribe, prefiero la mayor comodidad posible. Ahora estamos en la era del computador, así que es en computador.
-Suena bien.
-Acá llegas a hacer clases a una universidad pública, a la UTEM.
-¿Es mucha la diferencia?
-¿Qué has aprendido enseñando?
puedes quedar ciega
-¿Cómo eras de niña?
-¿En tu casa leían?
-¿No era una familia intelectual?
-¿Cómo te criaron?
-Jajajaja.
-¿Vivían todos juntos?
-Tu papá, ¿qué decía?
-¿Con tu madre hablaste de literatura? ¿Ella entendía tus libros?
EL ARCHIVO DE UNA LOSER
-¿Por qué escribes?
-¿Qué te parece la escritura de la nueva Premio Nobel?
-Y el libro de Svetlana Alexievichse llama "Las Voces de Chernobil" (1997).
-Tú también trabajas con testimonios, con la oralidad.
-Por ejemplo, el juicio a Arancibia Clavel por su participación en el asesinato del general Prats.
-Dime cómo preparaste eso.
-¿Tú fuiste como ciudadana chilena o como escritora?
-Para hacer ficción, ¿reporteas? ¿Fuiste a los supermercados para escribir "Mano de bra" o a las poblaciones periféricas, para escribir "Fuerzas especiales"?
-Mira. Sabías más de lo que creías que sabías.
-No sé. No creo. Me gustan tu escena del reponedor que pone el yogurt en la estantería del súper.
-Vendiste tu archivo a la Universidad de Princeton. ¿Qué había ahí?
-Qué pena que se lleven tus cosas.
-¿Qué piensas?
-Podremos leer tus cartas, no les quites tu archivo.
-Cuando recibiste el Premio José Donoso dijiste sentirte una perdedora. ¿Por qué no te acomoda el papel de winner?
-Eres al revés de los cristianos. Todos se venden como winners.
-Pero es que yo soy loser. Estás frente a una loser mayúscula.
"No hay nada que me obligue a escribir. Ni nada me ha obligado nunca a escribir. Nada. El punto es que no puedo no escribir".
Un 22 de enero de 1901 en Viña del Mar, nació un hombre que desde pequeño vio marcada a fuego su vocación. Era un chileno de corazón generoso, que dedicó su vida a entregarnos mensajes y acciones tan potentes que hasta el día de hoy hacen sentido; las mismas que hace diez años lo llevarían a transformarse en el primer santo chileno y uno de los personajes más influyentes y reconocidos del siglo XX chileno.
Alberto Hurtado Cruchaga, considerado un revolucionario para su época, se encargó de remecer conciencias con sus fuertes declaraciones, desde la iglesia, el clero y al prominente capitalismo de esos años. Fue la voz de los sin voz, manifestando abiertamente que había un pueblo entero que estaba sufriendo y siendo constantemente ultrajado por una sociedad injusta.
Su mensaje aún sigue latente y se hace realidad más que nunca, cuando dice que "acabar con la miseria es imposible, pero luchar contra ella es deber sagrado. Que el país vea que sus políticos no buscan intereses personales, sino los de la nación y que ponen todas sus energías para dar bienestar no a un grupo sino a la masa de sus conciudadanos; que si no se obtiene todo lo que se desea es porque la pobreza de la nación, la falta de medios humanos y técnicos no permiten llegar más lejos. Eso convence".
Si San Alberto viviera hoy, sería la conciencia de un país convulsionado por la colusión y la crisis de confianza, y el prejuicio a los demás, pero también entregaría mensajes de esperanza y superación. Él hoy nos diría "que el valor de una sonrisa no cuesta nada, pero vale mucho. Enriquece al que la recibe, sin empobrecer al que la da. Se realiza en un instante y su memoria perdura para siempre. Nadie es tan rico que pueda prescindir de ella, ni tan pobre que no pueda darla".
El Padre Hurtado vivió apenas 50 años, pero sembró una obra que a siete décadas de su inicio sigue vigente y que hoy continúa acogiendo y cambiando las vidas de miles de personas. Él supo ponerse en el lugar del otro, entregándole herramientas y oportunidades a miles de familias para que pudieran salir de la pobreza. Ese es su legado.
Héctor Higuera, Jefe Social Provincial Ñuble Hogar de Cristo.