Las banderas de lucha han ido cambiando según las coyunturas históricas o transformaciones culturales, que les ha tocado vivir a mujeres de diferentes generaciones. Tanto a nivel mundial como en el contexto chileno, es posible establecer líneas claras sobre diversos movimientos femeninos que se forman, durante el siglo XX y XXI.

La lucha por concretar espacios en el ámbito nacional significó demandas por conseguir prerrogativas ya logradas en otros países. Ejemplos de ello fueron, inicialmente, la organización obrera y luego el sufragio femenino, adquirido entre las décadas del 30' y 50'. A su vez, a partir de los años 50', las mujeres lideraron diversas organizaciones poblacionales y sindicales. Esto fue generando una conciencia de grupo que, sin embargo, estuvo compuesto por mujeres que enarbolaron requerimientos heterogéneos, según sus necesidades y estratos sociales.

Durante el transcurso del siglo XX, las mujeres fueron conquistando esferas, que tradicionalmente estuvieron dominadas por hombres. Lo anterior permitió la lenta inserción de la mujer en la escena laboral y política, lo que significó nuevas definiciones del rol femenino en la vida familiar.

Una de las expresiones más evidentes de participación y visibilidad de las mujeres, ocurrió en los años 60' y 70', donde ellas se manifestaron a favor y en contra de la situación política del país. Posteriormente en dictadura, la polarización hizo eco en ellas, pues algunas defendieron, de manera acérrima, los nuevos sucesos políticos y otras, fueron condenadas a la invisibilidad. Algunas desaparecieron, mientras que otras lloraron a sus seres queridos y pelearon por recobrarlos y restaurar su memoria por medio de la justicia.

Las mujeres fueron decisivas en lo que significó la vuelta a la democracia, recobrando parte de su visibilidad. A pesar de ello, fueron secundarias en la toma de decisiones políticas, como también en la implementación de estrategias públicas dirigidas para ellas. Esto se puede apreciar hasta hoy, donde las senadoras y diputadas tienen menos representación que sus congéneres afganas.

En el ambiente actual, el término "ola", tan utilizado en las últimas semanas, forma parte de un extenso debate a lo largo del tiempo, para que la sociedad reconozca y respete los plenos derechos de las mujeres, quienes buscan la igualdad de facto.

Las estudiantes con sus manifestaciones, marchas y tomas, han logrado que la agenda país, tenga como prioridad problematizar diversos temas propios de la cultura patriarcal. En ese sentido, la ola significa fuerza y constancia, de un movimiento que llegará a tierra.

Rosario Rodríguez

"A partir de los años 50', las mujeres lideraron diversas organizaciones poblacionales y sindicales. Esto fue generando una conciencia de grupo (...) compuesto por mujeres que enarbolaron requerimientos heterogéneos, según sus necesidades"."

*Académica del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Al menos siete personas resultaron detenidas ayer, tras el incendio del Liceo Amunátegui, en Santiago, que permanecía tomado por sus alumnos, en medio del movimiento estudiantil. La municipalidad denunció daños en mobiliario y la quema de libros de clases.

"Un grupo cerca de 50 alumnos que tenía tomado el colegio sin un petitorio, sin hacer ninguna petición a la autoridad, prendió fuego al establecimiento, prendió fuego a la sala de profesores, quemaron los libros de clases", afirmó el alcalde de Santiago, Felipe Alessandri, junto con reportar la destrucción de mobiliario y material educativo, además de rayados en las paredes.

El hecho -cuyas causas son materia de investigación - dejó al menos siete detenidos, tres de ellos mayores de edad.

Las acusaciones serán por incendio, usurpación del recinto y maltrato a Carabineros, debido al lanzamiento de sillas contra los uniformados, quienes acudieron, de acuerdo a la municipalidad, porque Bomberos no podía ingresar a combatir el fuego, ya que los integrantes de la toma bloquearon el acceso.

El ministro del Interior, Andrés Chadwick, aseguró que "no es la comunidad escolar del Liceo Amunátegui, es un grupo muy pequeño, no son más de 40 los que estaban en la toma. No sabemos si son todos del liceo o son personas de afuera, algunos obedecen a grupos anárquicos y son personas que lo único que les interesa es destruir".

"Llegar al extremo de quemar una sala de clases del liceo y de causar un daño inmenso al inmueble de su propia institución es realmente sobrepasar todos los límites", concluyó el secretario de Estado.

Valeria Barahona

Los enviados papales, el arzobispo Charles Scicluna y el sacerdote Jordi Bertomeu, compartieron ayer con cerca de 30 fieles en Osorno, durante el tercer encuentro tras la renuncia del obispo Juan Barros, por acusaciones de encubrimiento de abusos sexuales. En este contexto, Scicluna oficiará hoy una "misa de reconciliación", a la cual están invitados todos los fieles de la región.

"Será un momento de oración, porque la reconciliación es un don del Señor y no es una obra del hombre. Vamos todos a rezar con mucha, mucha humildad", dijo el obispo de Malta según "SoyOsorno".

"Están todos invitados y son libres de aceptar o rechazar la invitación. Esa (es la) libertad que nos dejo Dios", agregó el autor del informe que terminó con la renuncia de todos los obispos, junto a la apertura de numerosas investigaciones.

En la eucaristía de hoy se espera que el especialista en derecho canónico entregue un nuevo mensaje del Pontífice.

Gesto "subliminal"

El sacerdote de la diócesis de Osorno, Peter Kliegel, dijo a radio "Cooperativa" que el mensaje de Francisco a los religiosos de la comunidad "fue un poco subliminal todavía, decían que el Papa no está sólo a disposición, sino que tiene el gesto magnánimo de decir que se equivocó. Ese es un mensaje tan fuerte y maravilloso que basta que uno subliminalmente lo escuche para saber lo que se espera de nosotros y lo que tenemos que dar".

Acerca de las divisiones que genera Barros en la comunidad, Kliegel señaló que "siempre hay dos aspectos en un encuentro: uno es estar y ayudar y el otro es perdonar y comprender. Ha habido un acercamiento muy franco, abierto y sincero, uno sabe que la psiquis humana es lenta, pero la voluntad de acercamiento, dar y comprender existe y ese es el primer paso".

"El acercamiento de opiniones es un camino, pero la puerta está abierta y eso es lo más importante, porque lo que se originó dentro de un largo tiempo no se puede borrar de un momento", agregó el religioso.

Este escenario fue favorecido, según Kliegel, por la actitud de los sacerdotes que, en su momento, defendieron a Barros: "mostraron una disposición enorme de volver, tender la mano y volver a trabajar juntos. Este fue el mensaje con el que salimos de la reunión".

El sacerdote, después de la reunión con Scicluna y Bertomeu, afirmó que la misa de hoy "es una tremenda alegría, porque hace tres años que no participo en una eucaristía en la catedral y no porque estuviera en contra del ex obispo Barros, sino porque no estábamos en paz".

Dudas

La "misa de reconciliación", sin embargo, suscitó dudas en la comunidad, debido a la ausencia de explicaciones por parte de la Santa Sede sobre la aceptación de la renuncia de Barros. El vocero de la Agrupación de Laicos y Laicas de Osorno, Juan Carlos Claret, dijo a "Emol" que "si (la ceremonia) es para resaltar que estamos todos dándonos el signo de la paz es porque no se comprende el proceso que hace falta para la reconciliación".

El vocero de la Agrupación de Laicos Católicos Cristianos de Osorno -organización más cercana a Barros-, José Manuel Rozas, señaló que "en la misa obviamente hay una horizontalidad y una verticalidad de la fe. La verticalidad es mi encuentro con Dios y la horizontalidad es con los hermanos. Yo sé que cuesta mucho, pero yo creo que pedir perdón y aceptar el perdón engrandece el hombre más que lo humilla".